第二種說法石敢當(dāng)是人名，是五代漢時(shí)的勇士象征勇氣，不會受到欺壓第三種說法把“泰山石敢當(dāng)”說成是“大夫”即醫(yī)生救死扶傷，解除痛苦至于石敢當(dāng)之前加泰山即泰山石敢當(dāng)，始于明代，流行于清代，現(xiàn)在也是這種說法，其意為借神圣的泰山以增石敢當(dāng)之威力綜上所述，石敢當(dāng)是古代。
石敢當(dāng)就是過去人家門前或墻壁上的類似石碑之類，一般上書“泰山石敢當(dāng)”，用以避邪鎮(zhèn)宅 關(guān)于它的來歷及故事我有一段資料 石敢當(dāng)雖沒名列門神之籍，卻也承載著門戶平安的企望，禁鬼絕惡，鎮(zhèn)守門前 本世紀(jì)20年代出版的破除迷信全書講到一件事有個美國人，粗識漢字，又聽說過泰山云云他來華游歷。
小石碑或小石人立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻或書“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行 關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載，最早見于西漢史游的 急就章 “師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”顏師古注“衛(wèi)有石蠟石買石惡，鄭有石制，皆為石氏周有石速，齊有石之紛如。
泰山腳下有一個人，姓石名敢當(dāng)此人非常勇敢，武功高強(qiáng)，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮(zhèn)鎮(zhèn)里有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮可近來每到太陽壓山的時(shí)候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋里去這樣天長日久呢，女孩就。
石敢當(dāng)，又稱“泰山石敢當(dāng)”，泰山石敢當(dāng)是“石敢當(dāng)”的傳承與發(fā)展相傳古代認(rèn)為東岳泰山之石具有獨(dú)特的靈性和神力，因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜傳說漢朝時(shí)漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪泰山被認(rèn)為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈后來泰山石被。
后來泰山石被人格化，姓石名敢當(dāng)，又稱石將軍，后來還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)“石敢當(dāng)”神并無具體形象，只是以石碑石條刻上“泰山石敢當(dāng)”5字，立于交通要沖，或于道轉(zhuǎn)角處，或立于道旁或嵌于墻壁，以驅(qū)邪鎮(zhèn)妖自秦代開始，由于皇帝不斷巡視天下名山，多次登泰山，封禪，祭天告天，并立。
石敢當(dāng)，又稱泰山石敢當(dāng)，中國舊時(shí)宅院外或街衢巷口建筑的小石碑因碑上刻石敢當(dāng)字樣，故名之作為民間驅(qū)邪禳解方法之一此風(fēng)俗始盛于唐代“石敢當(dāng)”的文字記載最早見于西漢史游的急就章“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”元代陶宗儀南村輟耕錄中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖。
后來他家門口就多出了一塊石頭，上邊寫著泰山石敢當(dāng)后來我發(fā)現(xiàn)許多對著路口的房子都有這幾個字泰山石敢當(dāng)當(dāng)時(shí)我還納悶，不應(yīng)該是太公在此嗎？畢竟那個傳說人盡皆知 后來才知道泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f也不少 第一，據(jù)說泰山有百鬼主帥之稱，也就是泰山神主管鬼祟石敢當(dāng)是泰山神的部下良將，以勇猛聞名，善于降服鬼怪。
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