泰山石敢當(dāng)是什么巖石

第三種說(shuō)法是把“泰山石敢當(dāng)”說(shuō)成是“大夫”即醫(yī)生茶香室叢鈔卷十記載“國(guó)朝王漁洋山人王世禎夫于亭雜錄云齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢當(dāng)’五字，云能暮夜至人家醫(yī)病北人謂醫(yī)士為大夫，因又名之曰石大夫按此五字南中有之，而無(wú)醫(yī)病之說(shuō)，亦無(wú)大夫之稱”單就這段文意。

有一個(gè)傳說(shuō)是女媧神會(huì)把天上的殘石填滿，選金剛力士的靈，植入其中，主石安放在泰山之巔，其余殘片散落在山腳的河塘之間，稱為“石敢當(dāng)”禁忌不接地，就是泰山石敢當(dāng)應(yīng)該能夠接觸到自己家的地面，不能隨便換個(gè)地方來(lái)回?cái)[放，如果放在一個(gè)地方，一定要放在這里很久也要注意，外人不可觸摸，泰山石甘當(dāng)。

農(nóng)村的人想去城市里面撿繁華的生活，而城里的人們想著去鄉(xiāng)村體驗(yàn)一把原始生活可是往往當(dāng)城里的人來(lái)到鄉(xiāng)村之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)城市與農(nóng)村之間的差別，尤其是有一點(diǎn)非常明顯的地方，就是農(nóng)村的房子墻壁上或者說(shuō)圍墻上面往往會(huì)刻著ldquo泰山石敢當(dāng)rdquo四個(gè)字，那么石敢當(dāng)?shù)降资鞘裁匆馑寄氐谝唬瑐髡f(shuō)石。

舊俗，凡人家住屋門對(duì)橋梁巷口或道路要沖，就在墻外立一小石碑，上刻“ 泰山 石敢當(dāng)”五字古時(shí)候有很多禁忌和崇拜，quot泰山石敢當(dāng)quot就是其中之一把刻有泰山石敢當(dāng)?shù)氖呷绺?，立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上，在民間甚為流行2006年6月，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

泰山石敢當(dāng)很多人在外游玩的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)民間有些路口或者家門口的墻上，刻有l(wèi)dquo泰山石敢當(dāng)rdquo幾個(gè)字不少年輕人都看不懂是什么意思，其實(shí)這幾個(gè)字指的是古代傳說(shuō)中一個(gè)叫石敢當(dāng)?shù)哪苋?，由于他住在泰山上，所以被稱為ldquo泰山石敢當(dāng)rdquo石敢當(dāng)不但醫(yī)術(shù)高明，對(duì)付妖魔鬼怪附身也很有。

舊俗中，凡家住屋門對(duì)橋梁巷口或道路要沖，就在墻外立一小石碑，上刻“泰山石敢當(dāng)”五字，用以避邪古時(shí)候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢當(dāng)”就是其中之一把刻有泰山石敢當(dāng)?shù)氖呷绺撸⒂跇虻酪獩_或砌于房屋墻壁上，可鎮(zhèn)壓一切不祥之邪，在民間甚為流行2006年6月，被列入。

傳說(shuō)漢武帝登泰山時(shí)帶回4塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪泰山被認(rèn)為有保佑國(guó)家的神功，因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈后來(lái)泰山石被人格化，姓石名敢當(dāng)，又稱石將軍，后來(lái)還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)“石敢當(dāng)”神并無(wú)具體形象，只是以石碑石條刻上“泰山石敢當(dāng)”5字，立于交通要沖。

關(guān)于泰山石敢當(dāng)有許多版本 ，傳說(shuō)古時(shí)候，泰山上有一個(gè)年輕力壯的打柴人叫石敢當(dāng) ，他的膽子很大，每天天不亮就上大林里去砍柴，樹林里豺狼虎豹都有，他從來(lái)也不害怕 這一天，他賣柴回來(lái)，經(jīng)過(guò)一家員外的門口，只聽院子里傳來(lái)一陣哭，石敢當(dāng)心想，堂堂的員外家會(huì)有什么難處呢？他想進(jìn)去問(wèn)個(gè)明白，又覺著不妥，便四下。