泰山石敢當(dāng)是什么人物

一次石敢當(dāng)討飯至泰山家，泰山以禮相待但當(dāng)泰山外出半年，石敢當(dāng)誤以為泰山故意避開自己，因此悲傷離世泰山回來后，聽聞石敢當(dāng)?shù)乃烙?，也選擇了自盡后人為了紀(jì)念他們，將兩人的名字合并，稱為“泰山石敢當(dāng)”4 另一則傳說中，唐太宗李世民騎馬登山，因馬蹄陷入困境，未能上山，便說出了“我從長安。

1 西漢時期，文獻急就章中首次出現(xiàn)了“石敢當(dāng)”一詞該篇章節(jié)為“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”顏師古對“石敢當(dāng)”的注釋解釋為這是衛(wèi)國人的姓氏，顏氏認(rèn)為這些人以勇猛著稱，石敢當(dāng)意味著他們無所畏懼2 顏師古進一步闡釋，石姓在古代并非罕見，例如衛(wèi)國有石蠟石買石惡等人。

泰山石敢當(dāng)習(xí)俗起源于古時候的靈石崇拜，其發(fā)展歷經(jīng)三個階段，且有多個相關(guān)傳說歷史發(fā)展萌芽期唐代之前是泰山石敢當(dāng)習(xí)俗的萌芽期西漢史游撰寫的急就篇中出現(xiàn)“石敢當(dāng)”文字記載，顏師古注解“敢當(dāng)”為“所當(dāng)無敵”，與如今避邪意思相近宋代出土的唐代石敢當(dāng)石銘，有避邪壓殃祈福求康之意。

顏師古注衛(wèi)有石蠟石買石惡，鄭有石制，皆為石氏周有石速，齊有石之紛如，其后以命族敢當(dāng)，所向無敵也早先在北京居民的建筑里有一個規(guī)矩，凡是面對街頭巷口均建廟宇，偶有不建廟的，就在院墻或房屋的墻壁上砌一塊刻有“泰山石敢當(dāng)”字樣的石碑，作為鎮(zhèn)物泰山石敢當(dāng)是遠(yuǎn)古人類對靈石。

關(guān)于“泰山石敢當(dāng)”的來源，歷史上有兩種不同的說法一種認(rèn)為其源自西漢史游的急就章，其中的“石敢當(dāng)”被解釋為姓石的家族成員，象征著所向無敵但這個解釋在當(dāng)時作為兒童啟蒙識字書的內(nèi)容，難以被大眾接受另一種說法則將其與五代漢時期的勇士石敢當(dāng)關(guān)聯(lián)起來，據(jù)說這位勇士因慕古人名而自表。

泰山石敢當(dāng)?shù)挠蓙?泰山石敢當(dāng)?shù)挠蓙碓从谖宕率刻┥绞f泰山神說姜子牙封神等相傳五代時期有一名大力士，名字叫做石敢當(dāng)，戰(zhàn)爭的時候護主戰(zhàn)死，為了紀(jì)念他就在此設(shè)立了石敢當(dāng)相傳古代認(rèn)為東岳泰山之石具有獨特的靈性和實力，泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜相傳泰山有“主治生死，百鬼主帥也”之。