古詩岱魯美名五洲揚,千載傳說接大荒,中華奇石數(shù)不盡,唯有泰山石敢當現(xiàn)代詩石敢當外二首武建維 執(zhí)著地站立堅守 幾百年,或者更久遠的歲月 直挺挺身軀里 有一種冥冥虔誠的寄托希冀 太陽東升西落 感受日子的安逸緩慢 嗩吶,鞭炮在長街小巷響起炸裂 蕓蕓眾生勤勞辛苦 這個守護者始終沉默 每一天。
寬一尺二當?shù)亟處煆垉|載解釋說,碑上的quot泰山石敢當quot五個字中有三個別字其中quot泰quot字的quot水quot部分少了一筆,quot石quot字多了一點,quot敢quot字的quot耳quot部分沒有伸下去這種設計意在寓意防洪,因此自然水要少,石要多,敢用兩腳站穩(wěn)在1997年的報道中,對聯(lián)寫作quot今古乾坤昭化育,海天日月共光華quot。
房屋上刻上泰山石敢當,妖魔鬼怪就不敢來了,以后就不用麻煩石敢當神仙了 從此,這個習慣就保留下來,慢慢的成了風俗只要建房子人們就刻上泰山石敢當這幾個字來辟邪人們都希望自己的生活,能時來石來運轉,能過上幸福的好日子 泰山石敢當是我國的傳統(tǒng)文化,國務院已把泰山石敢當列為首批非物質文化遺產。
“石敢當”一詞在漢代已經(jīng)出現(xiàn)西漢史游急就篇寫道“師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央”“石敢當”之語,應釋為靈石可抵擋一切為何后來的“石敢當”之上又冠以“泰山”二字呢據(jù)傅斯年圖書館珍藏善本圖籍書目數(shù)據(jù)庫記載,在宋金時代就已經(jīng)出現(xiàn)了“泰山石敢當”的石刻石敢當前加泰山,泰山。
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